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Kipara: vivencias corporales de las mujeres emberá-katío del Alto Sinú, Córdoba-Colombia

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dc.contributor.advisorTaborda Caro, María Alejandraspa
dc.contributor.authorMaría Páez, Yulissa
dc.date.accessioned2023-08-31T22:28:41Z
dc.date.available2023-08-31T22:28:41Z
dc.date.issued2023-08-31
dc.description.abstractLa presente investigación busca comprender las representaciones elaboradas por las mujeres Emberá-Katíos en sus corpo-territorialidades a través del Kipara. Como muestra intencional se tomaron a personas de las comunidades de Nejondó y Sambudó Para ello se caracteriza el contexto social de la comunidad sujeto de estudio, el proceso de la elaboración de la pintura y la descripción iconográfica de las representaciones estéticas. Todo esto guiado por la reflexión del Kipara a través del cuerpo como representación y territorio, como el lugar de la inscripción de la cultura de sus formas de sujeción y sus mecanismos de significación dentro de un marco cultural. El logro de estos objetivos se dio por medio del método etnográfico, el cual se encuentra dentro del enfoque de investigación cualitativa, los cuales suministraron técnicas como la entrevista, el diario de campo y la descripción iconográfica. Dentro de esta investigación se hace uso de la fotografía como medio que posibilita no solo representar un momento de la cultura, sino que funciona también como un hecho susceptible de describir y permitir que los lectores construyan sentidos alrededor de esta. El desarrollo de la anterior permite concluir que hay que abrir el marco categorial para entender las diferentes corporalidades en las que se representa en el Kipara, corporalidades cargadas de experiencias vulnerabilidades y precariedades.spa
dc.description.abstractThis research seeks to understand the representations made by the Emberá-Katíos women in their corpo-territorialities through the Kipara. As an intentional sample, people from the communities of Nejondó and Sambudó were taken. For this, the social context of the community under study, the process of making the painting, and the iconographic description of the aesthetic representations are characterized. All this is guided by the reflection of the Kipara through the body as representation and territory as the place of the inscription of the culture of its forms of subjection and its meanings within a cultural framework. The achievement of these objectives occurred through the ethnographic method, within the qualitative research approach, which provided techniques such as the interview, the field diary, and the iconographic description. Within this research, photography is used as a means that makes possible to represent a moment of culture, it’s works as a factual tool for describing and enabling readers to create the own interpretations. The development of the above allows us to conclude that the categorical framework must be opened to understand the different corporalities in which the Kipara is represented, loaded with experiences, vulnerabilities, and precariousness.eng
dc.description.degreelevelPregradospa
dc.description.degreenameLicenciado(a) en Ciencias Socialesspa
dc.description.modalityTrabajos de Investigación y/o Extensiónspa
dc.description.resumenLa presente investigación busca comprender las representaciones elaboradas por las mujeres Emberá-Katíos en sus corpo-territorialidades a través del Kipara. Como muestra intencional se tomaron a personas de las comunidades de Nejondó y Sambudó Para ello se caracteriza el contexto social de la comunidad sujeto de estudio, el proceso de la elaboración de la pintura y la descripción iconográfica de las representaciones estéticas. Todo esto guiado por la reflexión del Kipara a través del cuerpo como representación y territorio, como el lugar de la inscripción de la cultura de sus formas de sujeción y sus mecanismos de significación dentro de un marco cultural. El logro de estos objetivos se dio por medio del método etnográfico, el cual se encuentra dentro del enfoque de investigación cualitativa, los cuales suministraron técnicas como la entrevista, el diario de campo y la descripción iconográfica. Dentro de esta investigación se hace uso de la fotografía como medio que posibilita no solo representar un momento de la cultura, sino que funciona también como un hecho susceptible de describir y permitir que los lectores construyan sentidos alrededor de esta. El desarrollo de la anterior permite concluir que hay que abrir el marco categorial para entender las diferentes corporalidades en las que se representa en el Kipara, corporalidades cargadas de experiencias vulnerabilidades y precariedades.spa
dc.description.tableofcontentsResumenspa
dc.description.tableofcontentsIntroducciónspa
dc.description.tableofcontents1. Planteamiento del problema.spa
dc.description.tableofcontents2. Justificaciónspa
dc.description.tableofcontents3. Objetivosspa
dc.description.tableofcontents3.1. Objetivo Generalspa
dc.description.tableofcontents3.2. Objetivos Específicosspa
dc.description.tableofcontents4. Marco Referencialspa
dc.description.tableofcontents4.1. Antecedentesspa
dc.description.tableofcontents4.2. Marco teóricospa
dc.description.tableofcontents4.2.1. Cuerpo y Representaciónspa
dc.description.tableofcontents4.2.2. Cuerpo y territorio.spa
dc.description.tableofcontents4.2.3. Itinerarios corporalesspa
dc.description.tableofcontents4. Metodologíaspa
dc.description.tableofcontents4.1. Método Etnográficospa
dc.description.tableofcontents4.2.1 Descripción Iconográficaspa
dc.description.tableofcontents4.3.1. Diario de campospa
dc.description.tableofcontents4.3.2. Entrevistaspa
dc.description.tableofcontents4.3.3. Cartografía Social y Mapeo Corporalspa
dc.description.tableofcontents5. Resultadosspa
dc.description.tableofcontents5.1. La experiencia de una mujer kapunia (no embera) en territorio Embera.spa
dc.description.tableofcontents5.2. Contexto geográfico y social del pueblo Emberá Katíospa
dc.description.tableofcontents5.2.1. Contexto Geográfico, Cultural y Ambientalspa
dc.description.tableofcontents5.2.2. Contexto social del territorio habitado por los Embera Katíospa
dc.description.tableofcontents5.2.3. Urra, el conflicto armado y el pueblo Emberá Katío: “entran de compadrito y van quitando el territorio”spa
dc.description.tableofcontents5.2.4. Violencia y cultura en los usos sociales del cuerpospa
dc.description.tableofcontents5.3.1. Mitología Embera Katío referida al Kiparaspa
dc.description.tableofcontents5.3.2. Proceso de extracción del tinte de Jagua 88spa
dc.description.tableofcontents5.4 Descripción iconográfica de las representaciones estéticas del Kipara y una aproximación a sus significadosspa
dc.description.tableofcontents5.4.1 Kipara para la Menarquía: Inicio de la Adultezspa
dc.description.tableofcontents6. Conclusionesspa
dc.description.tableofcontentsReferencias Bibliográficasspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.identifier.urihttps://repositorio.unicordoba.edu.co/handle/ucordoba/7813
dc.language.isospaspa
dc.publisher.facultyFacultad de Educación y Ciencias Humanasspa
dc.publisher.placeMontería, Córdoba, Colombiaspa
dc.publisher.programLicenciatura en Ciencias Socialesspa
dc.rightsCopyright Universidad de Córdoba, 2023spa
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessspa
dc.rights.creativecommonsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)spa
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/spa
dc.subject.keywordsEmberá Katíoseng
dc.subject.keywordsWomenseng
dc.subject.keywordsBodyeng
dc.subject.keywordsTerritoryeng
dc.subject.keywordsKiparaeng
dc.subject.proposalEmeberá katíosspa
dc.subject.proposalMujeresspa
dc.subject.proposalKiparaspa
dc.subject.proposalPintura corporalspa
dc.subject.proposalTerritoriospa
dc.subject.proposalCuerposspa
dc.subject.proposalBodyspa
dc.titleKipara: vivencias corporales de las mujeres emberá-katío del Alto Sinú, Córdoba-Colombiaspa
dc.typeTrabajo de grado - Pregradospa
dc.type.coarhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fspa
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