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Sobar o acomodar al feto: una práctica ancestral que se resiste a desaparecer

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dc.contributor.advisorMaza Padilla, Luz Enith
dc.contributor.advisorBula Romero Javier
dc.contributor.authorRegino Méndez, Any del Carmen
dc.contributor.authorAvendaño Cermeño, Vanessa
dc.contributor.juryOcampo Rivero, Monica Mabel
dc.contributor.juryOrozco Valeta, Martha
dc.date.accessioned2024-07-05T15:14:18Z
dc.date.available2024-07-05T15:14:18Z
dc.date.available2025-07-04
dc.date.issued2024-07-04
dc.description.abstractLas prácticas ancestrales vinculadas a la partería afrodescendiente, son valoradas y reconocidas como parte integral de la atención perinatal; sin embargo, algunas de estas prácticas culturales son estigmatizadas y deslegitimizadas desde la visión occidental, limitando a las gestantes a recibir una atención integral y culturalmente congruente. Objetivo del estudio: Describir la práctica ancestral de sobar o acomodar al feto, realizada por un grupo de parteras tradicionales de la comunidad afrodescendiente de San José de Uré-Córdoba. Materiales y Método: Se realizó una investigación cualitativa de tipo exploratorio, que utilizó la etnoenfermería, como un método para aproximarse y recuperar el punto de vista de un grupo de parteras tradicionales Afrouresanas. La información se recolectó a través de grupos focales, entrevistas etnográficas; registros foto etnográficos y diarios de campo. El análisis de datos se realizó siguiendo la propuesta de Madeleine Leininger; donde la perspectiva ‘emic’ y ‘etic’ fueron necesarias para los procesos de interpretación. Resultados: se identificaron dos dominios culturales: el primero: Con mucho cuidado vamos sobando y acomodando al feto, documenta cómo se realiza la práctica de sobar o acomodar al feto en el vientre materno. El segundo, en el que están presentes los imaginarios culturales que existen en las formas de nacer, que se encuentran vinculados al género del bebé, denominado: Las niñas nacen boca abajo y los niños nacen boca arriba. Conclusiones. Sobar o acomodar al feto en el vientre materno, es una práctica milenaria que se ha transmitido de generación en generación, de mujer a mujer: esta práctica se mantiene viva y representa una actividad principal de las parteras tradicionales durante la supervisión del embarazo.spa
dc.description.degreelevelPregrado
dc.description.degreenameEnfermero(a)
dc.description.modalityTrabajos de Investigación y/o Extensión
dc.description.notesAncestral practices linked to Afro-descendant midwifery are valued and recognized as an integral part of perinatal care; However, some of these cultural practices are stigmatized and delegitimized from the Western vision, limiting pregnant women to receiving comprehensive and culturally congruent care. Objective of the study: To describe the ancestral practices and knowledge of traditional midwives, related to the accommodation maneuvers of the fetus in pregnant women from an Afro-descendant community in the municipality of San José de Uré-Córdoba. Materials and Method: Qualitative exploratory research, which used ethnonursing, as a method to approach and recover the point of view of a group of traditional Afrouresan midwives. Information was collected through focus groups, ethnographic interviews; ethnographic photo records and field diaries. The data analysis was carried out following the proposal of Madeleine Leininger; where the 'émic' and 'étic' perspective were necessary for the interpretation processes. Results: Two cultural domains were identified: the first with great care we are rubbing and accommodating the fetus, documents how the practice of rubbing or accommodating the fetus in the mother's womb is carried out. The second, in which the cultural imaginaries that exist in the ways of being born, which are linked to gender, are present. of the baby, called: Girls are born face down and boys are born face up. Conclusions: Kneading or accommodating the fetus in the mother's womb is an ancient practice that has been transmitted from generation to generation, from woman to woman: this practice remains alive and represents a main activity of traditional midwives during pregnancy supervisioneng
dc.description.tableofcontentsGLOSARIO DE TÉRMINOS PROPIOS DEL CONTEXTO DE ESTUDIO 11spa
dc.description.tableofcontentsRESUMEN 12spa
dc.description.tableofcontentsABSTRACT 13spa
dc.description.tableofcontentsINTRODUCCIÓN 14spa
dc.description.tableofcontents1. OBJETIVOS 19spa
dc.description.tableofcontents1.1 GENERAL 19spa
dc.description.tableofcontents1.2 ESPECÍFICOS 19spa
dc.description.tableofcontents2. MARCO REFERENCIAL 20spa
dc.description.tableofcontents2.1 ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA PARTERÍA TRADICIONAL 20spa
dc.description.tableofcontents2.2 ANTECEDENTES INVESTIGATIVOS DE LA PARTERÍA TRADICIONAL 24spa
dc.description.tableofcontents2.3 REFERENTE TEÓRICO 35spa
dc.description.tableofcontents2.4 CONCEPTOS CENTRALES DEL ESTUDIO 45spa
dc.description.tableofcontents2.5 MARCO LEGAL 47spa
dc.description.tableofcontents3. DISEÑO METODOLÓGICO 51spa
dc.description.tableofcontents3.1 TIPO DE ESTUDIO 51spa
dc.description.tableofcontents3.2 ESCENARIO DEL ESTUDIO 51spa
dc.description.tableofcontents3.3 CONTEXTO SITUADO 51spa
dc.description.tableofcontents3.4 SELECCIÓN DE LA MUESTRA DE ESTUDIO 53spa
dc.description.tableofcontents3.5 INFORMANTES DE ESTUDIO 53spa
dc.description.tableofcontents3.6 UNIDAD DE ANÁLISIS 54spa
dc.description.tableofcontents3.7 PORTEROS 54spa
dc.description.tableofcontents3.8 TÉCNICAS E INSTRUMENTOS UTILIZADOS PARA LA RECOLECCIÓN DE LOS DATOS 55spa
dc.description.tableofcontents3.9 CRITERIOS DE RIGOR METODOLÓGICO 57spa
dc.description.tableofcontents3.10 CONSIDERACIONES Y ASPECTOS ÉTICOS 58spa
dc.description.tableofcontents3.11 PRINCIPIOS ÉTICOS 59spa
dc.description.tableofcontents3.12 RIESGO ÉTICO 60spa
dc.description.tableofcontents3.13 CONSENTIMIENTO INFORMADO 60spa
dc.description.tableofcontents3.14 ASPECTOS DE PROPIEDAD INTELECTUAL Y DERECHOS DE AUTOR 61spa
dc.description.tableofcontents3.15 ESTRATEGIAS DE SOCIALIZACIÓN DE LOS HALLAZGOS 61spa
dc.description.tableofcontents3.16 PROCESAMIENTO, ANÁLISIS Y DISCUSIÓN DE DATOS 61spa
dc.description.tableofcontents4. DESCRIPCIÓN DE LOS RESULTADOS 63spa
dc.description.tableofcontents5. CONCLUSIONES 72spa
dc.description.tableofcontents6. RECOMENDACIONES 74spa
dc.description.tableofcontents7. BIBLIOGRAFÍA 75spa
dc.description.tableofcontentsANEXOS 91spa
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.instnameUniversidad de Córdoba
dc.identifier.reponameRepositorio Universidad de Córdoba
dc.identifier.repourlhttps://repositorio.unicordoba.edu.co
dc.identifier.urihttps://repositorio.unicordoba.edu.co/handle/ucordoba/8340
dc.language.isospa
dc.publisherUniversidad de Córdoba
dc.publisher.facultyFacultad de Ciencias de la Salud
dc.publisher.placeMontería, Córdoba, Colombia
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dc.subject.keywordsTraditional midwife
dc.subject.keywordsAncestral practice
dc.subject.keywordsPregnant woman
dc.subject.keywordsExternal cephalic version
dc.subject.proposalPartera tradicional
dc.subject.proposalPráctica ancestral
dc.subject.proposalGestante
dc.subject.proposalVersión cefálica externa
dc.titleSobar o acomodar al feto: una práctica ancestral que se resiste a desaparecerspa
dc.typeTrabajo de grado - Pregrado
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dc.type.coarversionhttp://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aa
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